<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments on: Klíč ke kýči</title>
	<atom:link href="http://kahi.cz/blog/klic-ke-kyci/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://kahi.cz/blog/klic-ke-kyci</link>
	<description>Zápisník někdy o ničem, ale někdy i o tvorbě webových stránek, o použitelnosti, o uživatelských rozhraních, o CSS a tak všelijak.</description>
	<lastBuildDate>Tue, 31 Aug 2010 11:26:56 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.0.1</generator>
	<item>
		<title>By: Kahi</title>
		<link>http://kahi.cz/blog/klic-ke-kyci#comment-66811</link>
		<dc:creator>Kahi</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Aug 2008 21:56:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kahi.cz/blog/klic-ke-kyci#comment-66811</guid>
		<description><p>&lt;!&#8211;texy&#8211;&gt;Pozn. pro sebe: nechybí tu nějaké komentáře? Podívat se do záloh.</p>
</description>
		<content:encoded><![CDATA[
<p>Pozn. pro sebe: nechybí tu nějaké komentáře? Podívat se do záloh.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Johan</title>
		<link>http://kahi.cz/blog/klic-ke-kyci#comment-58084</link>
		<dc:creator>Johan</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 May 2008 07:22:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kahi.cz/blog/klic-ke-kyci#comment-58084</guid>
		<description><p>&lt;!&#8211;texy&#8211;&gt;Tady článeček vycházející z Kulkovy analýzy.</p>
<p><a href="http://bovepul.blog.cz/0802/o-pornografii-a-katolickem-kyci" rel="nofollow">http://bovepul.blog.cz/0802/o-pornografii-a-katolickem-kyci</a></p>
</description>
		<content:encoded><![CDATA[
<p>Tady článeček vycházející z Kulkovy analýzy.</p>

<p><a href="http://bovepul.blog.cz/0802/o-pornografii-a-katolickem-kyci"
rel="nofollow">http://bovepul­.blog.cz/0802/o-pornografii-a-katolickem-kyci</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Kahi</title>
		<link>http://kahi.cz/blog/klic-ke-kyci#comment-40023</link>
		<dc:creator>Kahi</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Feb 2008 19:23:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kahi.cz/blog/klic-ke-kyci#comment-40023</guid>
		<description><p>&lt;!&#8211;texy&#8211;&gt;[3] Dobré otázky!</p>
<p>- Zapojování pojmu *účel* pro mě není pochopitelné, protože právě účel považuji za principielně nepoznatelný faktor. (Až na výjimky typu *Saudek*, kdy je motiv explicitně vyjádřen.) Myslím, že každé tvrzení o motivech kohokoli jiného je spekulace. Tím pádem je spekulativní i zařazení objektu do kategorie kýč.<br />
- Pokud jde o umění, uznávám, že byla chyba to do textu přimíchávat; nemám v tom jasno. Kdybych chtěl s pojmem umění pracovat nahlas, mimo rámec mého vlastního významu, nutně bych musel připojit definici umění jako *toho, co je za umění prohlášeno společenským konsenzem*, což se pro změnu popírá s mým subjektivním vnímáním kýče i umění, kdy je kategorizace vždy na individuu. Pokud jde o užité umění nebo o práci na zakázku, nevím. Dílo se zde omezuje nebo přizpůsobuje nějakým potřebám, a to ovlivňuje i uměleckou stránku. Asi bych umění nevnímal jako binární veličinu.</p>
</description>
		<content:encoded><![CDATA[
<p>[3] Dobré otázky!</p>

<ul>
	<li>Zapojování pojmu <em>účel</em> pro mě není pochopitelné, protože
	právě účel považuji za principielně nepoznatelný faktor. (Až na výjimky
	typu <em>Saudek</em>, kdy je motiv explicitně vyjádřen.) Myslím, že každé
	tvrzení o motivech kohokoli jiného je spekulace. Tím pádem je spekulativní
	i zařazení objektu do kategorie kýč.</li>

	<li>Pokud jde o umění, uznávám, že byla chyba to do textu přimíchávat;
	nemám v tom jasno. Kdybych chtěl s pojmem umění pracovat nahlas, mimo
	rámec mého vlastního významu, nutně bych musel připojit definici umění
	jako <em>toho, co je za umění prohlášeno společenským konsenzem</em>, což
	se pro změnu popírá s mým subjektivním vnímáním kýče i umění, kdy
	je kategorizace vždy na individuu. Pokud jde o užité umění nebo o práci
	na zakázku, nevím. Dílo se zde omezuje nebo přizpůsobuje nějakým
	potřebám, a to ovlivňuje i uměleckou stránku. Asi bych umění nevnímal
	jako binární veličinu.</li>
</ul>

]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: pixy</title>
		<link>http://kahi.cz/blog/klic-ke-kyci#comment-39975</link>
		<dc:creator>pixy</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Feb 2008 16:33:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kahi.cz/blog/klic-ke-kyci#comment-39975</guid>
		<description><p>&lt;!&#8211;texy&#8211;&gt;Já si jen dovolim upozornit, že změna &quot;účelu&quot; na &quot;domnělý účel&quot; by to celé úplně obrátila naruby. Já naopak trvám na &quot;skutečném účelu&quot;, &quot;primárním, vědomém záměru&quot; autora &#8211; byť by tvrdil nebo okolí i sám sebe přesvědčoval o čemkoli jiném. Jedině tak mi to dává smysl.</p>
<p>Jinak tvoje definice &quot;subjektivního kýče&quot;, kdy něco je pro jednoho kýčem a pro druhého není, mi moc nesedí&#8230; Pasuje ti na to i pojetí kýče coby negace umění (a vice versa)? Je umění taky subjektivní? Je něco uměním pro jednoho a kýčem pro jiného? A k tvým dalším definicím &#8211; užité umění tedy není uměním? Dílo na zakázku tedy není umělecké a z principu být nemůže? Samé otázky&#8230;</p>
</description>
		<content:encoded><![CDATA[
<p>Já si jen dovolim upozornit, že změna „účelu“ na „domnělý
účel“ by to celé úplně obrátila naruby. Já naopak trvám na
„skutečném účelu“, „primárním, vědomém záměru“ autora –
byť by tvrdil nebo okolí i sám sebe přesvědčoval o čemkoli jiném.
Jedině tak mi to dává smysl.</p>

<p>Jinak tvoje definice „subjektivního kýče“, kdy něco je pro jednoho
kýčem a pro druhého není, mi moc nesedí… Pasuje ti na to i pojetí
kýče coby negace umění (a vice versa)? Je umění taky subjektivní? Je
něco uměním pro jednoho a kýčem pro jiného? A k tvým dalším
definicím – užité umění tedy není uměním? Dílo na zakázku tedy
není umělecké a z principu být nemůže? Samé otázky…</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Kahi</title>
		<link>http://kahi.cz/blog/klic-ke-kyci#comment-39938</link>
		<dc:creator>Kahi</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Feb 2008 13:46:06 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kahi.cz/blog/klic-ke-kyci#comment-39938</guid>
		<description><p>&lt;!&#8211;texy&#8211;&gt;[1] Nevím, nejsem si jistý, že by si ty odstavce protiřečily. Asi protože mi je lhostejné, jestli je předmět uměním nebo není, kdežto u kýče, mám dojem, jde právě o možnost ono pojmenování použít, čemuž musí předcházet rozpoznání (domnělé) pohnutky.</p>
<p>Je pravda, že odstavec &quot;Přidal bych názor jedné &#8230;&quot; jsem možná měl vynechat, protože je ještě nejistější než cokoliv před ním :-).</p>
</description>
		<content:encoded><![CDATA[
<p>[1] Nevím, nejsem si jistý, že by si ty odstavce protiřečily. Asi
protože mi je lhostejné, jestli je předmět uměním nebo není, kdežto
u kýče, mám dojem, jde právě o možnost ono pojmenování použít,
čemuž musí předcházet rozpoznání (domnělé) pohnutky.</p>

<p>Je pravda, že odstavec „Přidal bych názor jedné …“ jsem možná
měl vynechat, protože je ještě nejistější než cokoliv před
ním :-).</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
